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《直播通古今，我改变了世界版图畅读全文版》精彩片段
【秦二世与始皇不同，可能这天下不是自己打下来的，也就没有那么上心了，丝毫不珍惜民力，徭役没人，便抽调“闾左”之人。何为闾左？自然是一穷二白，什么都没有的人，这些人没有后顾之忧，你不让我活命，那就干脆破罐子摔碎，反吧！
这场农民起义，归根结底不过是“官逼民反”，平民百姓没有在秦二世的统治下看不到任何曙光，底层百姓每天只能在饥饿与死亡线上挣扎，除了起义，又能做什么呢？】
“天，要亡我们啊！”
“二世不仁，我们普通黔首的活路在哪里？”
一群正在天地中使用铁犁头耕地的黔首对着黄土地跪了下来，他们一下又一下的对着天幕所展现的方向磕头，眼中含着浑浊的泪水，几乎与纷纷扬扬的尘土合为一体。
之前他们这些人听神女讲述秦朝短暂灭亡，还没有什么感觉，毕竟皇权的更迭，和他们这些普通黔首可是没有关系，该做饭还是要做饭，该农忙还是要农忙。
但如今神女讲到二世大量征发无偿劳役，加重赋税，上交三分之二以上的粮食，他们才切实地感受到了唇亡齿寒的危机。
如今他们田地亩产不过1.5石左右，若是遇上灾难，更有可能颗粒无收，若是遇上灾年，他们这些人又要怎么活？
于是他们一个又一个跪在了天幕的方向，“求神女怜悯！”
“求神女赐福，年年风调雨顺，岁岁五谷丰登。”
“…………”
“求神女赐俺一只会下蛋的老母鸡。”一个扎着羊角辫，小脸圆乎乎的女孩跪在地上，虔诚地祈祷着。
陈二丫旁边的叔父嘴角抽了抽，这小丫头对着神女求什么呢？还一只老母鸡？
“二丫，认真点。”他严肃道。
小女孩眨了眨圆溜溜的大眼睛，撅着嘴：“可是娘病了，需要吃鸡蛋的，太奶说我们家太穷了不可能有鸡蛋的，二丫想要一只母鸡，那样阿娘每天都能吃到鸡蛋了。”
说着，小丫头还吸了吸口水。
那个中年男子默了默，没有再说话。
“陈平，你在做什么？还不快跪下，祈求神女庇佑！”一位老人看着站在那里无动于衷的陈平，连忙招手。
少年半蹲了下来，他手里拿着一根树枝，看着面前的一条小河，脑袋瓜思索着。
这些人都在祈求神女，可他却觉得有些不对劲，神女说话的口吻是不是太过温和了？而且神女出现之后一直在讲述，和天下没有任何互动，总感觉有些违和。
他盯着水中展现出来自己的倒影，突然有些明悟，难不成真正的神女没有出现，出现的是神女“水”中倒影？
如果这是真相，那真正的神女能听到他们这些普通黔首的祈愿吗？
他小小的叹了口气。
距离他最近的陈二丫想着想着，不争气地流了一地的口水。
远在现代的秦九确实听不到这些人的祈求，她还在睡梦当中呢，都不知道自己的视频被投影到了平行时空的秦朝。
天幕上空的视频仍在继续。
【只是这些，秦朝就迅速灭亡了吗？事实不然，最主要的还是秦法到了胡亥的手里，已经变质。
大家都说秦法残忍，实际上秦始皇时期的秦法远没有二世的律法严苛，是二世使得秦法真正变成“残暴”的代名词。
曾经李斯为了维护自己的权势，交上去一封《上书对二世》，这是为了帮助胡亥，使臣子严格履职。
然而实施的时候却完全变质，按照李斯提到的制度，官吏收到的税越多，代表这位官吏愈发的尽心。官员抓到、处死的犯人越多，那就越说明他就是一个严格履职的官吏。
于是苛税盛行，他们收缴的税收比秦法规定的还要多，不给普通人活路。犯错的黔首可以随意处死，官吏们还能赢得好名声，面对一群酷吏，再纯善的百姓，也会急眼的。
纵观历史上的各大起义，哪次不是被逼的太狠，才会选择这么一条走投无路的方法来争取权益？但凡给普通百姓一条活路，但凡少收一些赋税，统治者多为天下百姓着想，建立相应的保障措施，他们又怎么会背井离乡，用自己的性命去血拼？】
百姓们怔愣抬头，浑浊的泪水汹涌而下，是啊，但凡给他们一点活路，谁又愿意背井离乡，去陌生的地方拼命呢？
神女说的展望都太过美好，可惜他们终究是得不到的，在始皇的统治下，他们已经过的非常艰难，接连不断的徭役，沉重的税收已经压的他们这些普通黔首喘不过气了。
还有那些数目繁多的秦法，他们大多数都是不识字的普通人，又怎么会清楚什么该做，什么不该做？已经有不知道多少人，因为触犯秦法，被拉去砍掉脚趾，耽误了整年的农收。
他们恨吗？当然恨了，但又该恨谁呢？普通的官吏尚且不敢得罪，更不用说高高在上的始皇了。
田地间的这些人在流泪，咸阳宫的嬴政，还有诸位大臣却是颇为沉默。
尤其是站在所有人面前的秦始皇，他微微皱着眉，对着天幕的方向沉思了起来。
这是神女给秦朝指明的方向吗？若是能够保住自己好不容易打下来的天下，能够让秦朝延续万万世，神女让他做的这些事，又有何不可呢？
只不过神女这些指引，有些偏向儒家的民贵君轻，是想要暗示自己重用儒家吗？
嬴政押住大拇指，狭长的眼眸带了几分思索。
但是只重用儒家，那是根本不可能的事情，秦并六国之前，以当时的环境，只有法家才能真正地让秦国强大起来，而门生最多的儒家，这些人治国最是无能，事实证明，但凡用了儒家治国，不是苟延残喘，就是卑微至极，最终不还是被自己强大的秦国所灭亡？
秦国和法家其实是双向选择，才能有如今强大的秦帝国，才能有吞并天下的功绩。
而且法家与儒家也素来不合，若是一同治国，以后少不了针锋相对，他想想就有些头疼。
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资料:
司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》李斯已死，二世拜赵高为中丞相，事无大小辄决于高。
闾左:秦以25户为一闾，有产者居右，无产者居左。
六出奇计所涉及的是陈平，后泛指出奇制胜的谋略。出自《史记·陈丞相世家》。
《孟子•尽心章句下》中说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
所谓教育发展史，应该就是教育从古到后世发展的历史，这些居然在整个教育发展史上都有着重要意义，这次汉灵帝也算是歪打正着了。
既然这个鸿都门学这个有意义，若是提前在秦朝开办，那朕岂不是得到了一次开创性的功绩。
而且嬴政还觉得，神女离开之后那些小方块上面所增加的积分，应该和他的所作所为，以及自己的那些功绩有关。
若是这个积分累积到了一定程度，是不是可以见到真正的神灵。
亦或是，成神？
想到这里，嬴政的呼吸突然急促起来。
后方，淳于越也呼吸急促，当然，他和始皇帝想的不一样，因为这位儒学大家突然在上面讲述的内容中，发现了非常重要的一点。
神女提到了那个汉灵帝时期新建造的鸿都门学，招收的都是平民，研究的不是儒家经典。
那也就是说，之前的正统学院，研究的都是儒家经典了？
在后世，他们儒家学派竟然超过了法家，成为天下人认可的正统学派吗？
他的目光突然变得炙热起来，既然后世的儒学都能发扬光大，为何秦朝就不可以呢？
如今始皇已经改变了对他们这些儒家子弟的态度，甚至神女和后世之人的一些思想对于儒学也是比较推崇的。
始皇帝想要延续朝代，必定要研究神女所说过的话，重用儒家子弟，儒学兴盛，近在咫尺！
如果再能够得到那种纸的制作方法……
淳于越都不敢想象。
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《后汉书·卷八·孝灵帝纪第八》：丙辰，帝崩于南宫嘉德殿，年三十四。戊午，皇子辩即皇帝位，年十七......辛酉，葬孝灵皇帝于文陵。
（不过也有人说后汉书记载的有误，刘宏继位时年十二，驾崩时应为三十三岁。）
西汉。
西胶国。
董仲舒听着神女对于那个鸿都门学的赞扬，更是心里一咯噔。
早在十年前他就向皇上提过建议，凡是不在六艺之科，礼、乐、射、御、书、数以及孔子之术的各家学说，都得从博士官学中排除，进行思想的大一统。
结果如今也才实行没多久，又出现了神迹，神女在天空中赞扬其他学术，甚至名言那个鸿都门学是一项开创性的功绩。
若是皇上现在反应过来，觉得他是故意阻挠，向自己问罪怎么办？
他现在是拎着小包袱先跑，还是再挺一段时间？
不过董仲舒也清楚，他的策问能够被皇帝欣赏，甚至大肆施行，可不是因为自己多么有才华，而是当朝统治者早就有了这个意图。
他不过是一个恰好在这个时候出现的人而已，没有董仲舒，也会有其他人提出来。
当然，如果出现了什么问题，最先背锅的还是他。
另一边汉武帝也在琢磨着，看来发扬这个鸿都门学确实似乎也不错，能够得到这么高的评价，于自己来说也是一个不错的功绩。
不如就把东汉那个什么汉灵帝设置的鸿都门学拿到现在来用吧？他可是老祖宗，那点后世子孙的一点东西怎么了？
而且这个学院如果能够重用平民的话，或许为大汉收揽不少人才。
只不过，不能是现在，如今的大汉正在紧张备战，最重要的还是对战匈奴。
不对，他这边的普通人都能够看到天上的神迹，难道匈奴那边就看不到吗？
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