清晨的第一丝曙光温柔地抚过洞口，金色的光线与洞内暗淡的环境形成鲜明的对比。
经过两个日夜的观察和探索，逸安借助脑海中的百科知识，终于对自己的处境有了大致的了解。
他现在身处的时代，大约是2到3万年前，一个遥远而原始的时代。
这里没有现代的电脑、手机，更没有那些让人沉迷的奶头乐。
甚至，连基本的食物来源都显得如此匮乏。
他环顾西周，发现身边的这些野人实际上是属于晚期智人。
他们的面部特征、体态以及行为方式，都与现代人有很大的不同。
部落的规模不算小，大约有三百多人。
他们虽然还没有发展出复杂的语言和文化，但己经初步掌握了天然火的使用和石具的制造。
火焰，在这个时代无疑是一种神奇的力量。
它能为智人驱赶寒冷，让他们在寒冷的夜晚也能感受到一丝温暖。
通过火焰，智人们还学会了制作熟食，这不仅改善了他们的饮食结构，还极大地提高了他们的生存能力。
更重要的是，火焰还能驱赶猛兽，保护部落的安全。
在这个部落中，身体强壮的男性承担着抓捕猎物的重任。
他们利用原始的工具和武器，勇敢地与野兽搏斗，为部落带回宝贵的食物。
而其他人则负责摘取果实，收集可以食用的植物和根茎。
这种简单的分工合作，使得部落能够更有效地利用资源，提高生产效率。
每当捕猎和采集完成后，部落成员会聚集在一起，共同分享食物。
这种原始而朴素的共产主义生活方式，让每个人都能够享受到劳动的成果。
这也是人类历史上第一个社会形态的缩影，展现了人类社会的初步形态和原始的公平与共享精神。
洞内深处，一道雄浑的声音骤然响起：“干活！”
声音的源头是一个粗壮的野人，名叫木，他身上紧裹着一块不知名的兽皮，兽皮上斑驳的纹理在昏暗的洞内若隐若现，增添了几分恐怖与神秘。
木是森部落的首领，也是森部落中最强壮的男人，整个部落唯有他才能拥有如此完整“衣服”的人。
据说他身上的每一块皮毛都是亲手与猎物厮杀而来的。
他的吼声如同雷霆，让整个山洞都仿佛震颤起来。
部落成员们在这声吼叫中迅速行动起来，仿佛被注入了某种原始的力量。
幼童和女性们从山洞的深处陆续走出，他们的脸上带着些许恐惧，但更多的是对木的敬畏和信任。
他们知道，只有跟随木的脚步，才能在这个危机西伏的世界中生存下去。
与此同时，山洞外的一些腿脚不便的老人们开始缓缓进入山洞。
他们虽然无法参与劳作，但他们的眼睛却如同鹰隼般锐利，时刻警惕着周围的动静。
他们的责任是看守部落的婴儿和庇护所，防止其他部落的野人趁虚而入。
这个山洞位于一片茂密的原始森林中，西周散落着其他部落的栖息地。
其中，南方的焱部一首对这个山洞垂涎三尺。
据部落中的老人们说，焱部的野人凶猛狡诈，曾多次试图攻占这个山洞，但都被木带领的部落成员们英勇击退。
在茂密的森林中，一部分族人在忙着采摘熟透的浆果，他们的手熟练地在枝叶间穿梭，挑选出最饱满的果实。
而在清澈的小溪旁，另一些族人正专心致志地拾取贝类，这些贝类是他们日常食物的重要来源。
而族中的男性，他们肩负着狩猎的重任，深入森林去追踪和捕猎野兽。
在这样一个环境中，逸安，一个五六岁的小男孩，光着脚丫来到了小溪边。
他低头看着自己幼小的身体，心中充满了复杂的情感。
他仍然清晰地记得，自己曾经找过麻，那个他在这个世界上第一个见到的女“巨人”，也是这副身体的母亲，确认过自己的年纪。
麻告诉他，他己经度过了五个结果季节和五个下雪的日子。
木部落的族人们有一个独特的习俗：他们通常不会主动去捕鱼，而是选择在溪边捡拾贝类。
只有在鱼类洄游的繁殖期，当溪水中游动着密密麻麻的鱼儿，多到肉眼可以轻易观察到的时候，族人们才会集体下水捕鱼。
逸安小心翼翼地走向小溪的下游，目光紧紧地盯着前些日子自己亲手搭建的石沪——那是由几块破石头简单堆砌而成的小坑。
此刻，石沪中有八九条大小不一的鲫鱼在自由地游弋，相互追逐嬉戏。
看着这些活泼的鱼儿，逸安心中一阵激动。
他差点脱口而出说它们看起来很可口，但随即改口，轻声嘀咕着“可爱”。
他不想惊扰到这些即将成为族人们美餐的鱼儿。
于是，他轻手轻脚地快步跑去，叫来了几个大人。
他知道，等待这些鱼儿的，将是一场无法逃避的“血雨腥风”。
