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《全本小说阅读玉风满袖》精彩片段
水可载舟，亦可覆舟。
升堂！
田平中说着，二次见面还不知公子如何称呼？
大人称陈敬之便好，此时堂外己经围满了人，要看如何断案。
陈敬之说:人证己有，只差物证，而物证难找，据坊间传闻褚庆平常为人忠良不似那宵小之徒。
若断此案，倒也不难，先查城中药店便好，听说现彦州多有人喜服五石散，而此药似毒品，服之使人性情大变，大人只需让褚庆上堂我便知晓。
田平中说: 姑且信你一次。
陈敬之说: 从前跟随他人学习医理，只要望闻问切就能断定，褚庆与此事是否有关。
号脉发现褚庆心脉博快，肝脉旺盛，肾脉全无，肯定是服用过五石散，房事过度，肝毒己经可以通过面色看的出来。
发乎情止乎礼，人是好色的，但只要不动手便是君子。
而褚庆虽然看着冠冕堂皇，私底下不知道行如何苟且之事，此必是褚庆所为。
田平中发怒的说:陈敬之你莫不是戏弄我，这是物证吗，岂能以此断案，实在荒谬。
难道晋国这么荒唐？
有人证还不能定案，可见你真是丢尽了谢相的脸。
大胆！
大胆！
大胆！
此时外面围观的人也愤愤不平，田平中在这种压力之下，只能结案，解任褚庆幕僚，杖五十，关押五年。
民可使由之，而不可使知之，调动情绪，施压从政者，在古代是有用的。
退堂之后，陈敬之走着，遇见了田楷音，她拿了一本史记。
田楷音:公子怎么称呼？
是学医的吗？
小生庭州人，陈远颂字敬之。
并不是学医的，只是早年看过《黄帝内经》对医术小有研究罢了，姑娘拦下我是有什么事吗？
刚才看你在堂上所言颇有医者风范。
不满姑娘说我主要是学经学的，研究十三经和诸子等。
姑娘何人？
我是田大人的女儿，田楷音，既然你说你对十三经有研究，那你觉得针对《礼记》中的礼是否还能恢复怎么看？
陈敬之心头一震，此女正是：芙蓉凝脂，揽史记而独运。
涎玉沫珠，着汉服而澹然。
日容月貌，含包江南之韵。
暗香盈袖，身飘书香之气。
实在是与自己所喜欢的梦中人，并无差别。
其次才开始回答田楷音所说《礼记》问题。
礼记中的礼有些己经荒废而不可考察，但凡是有记录的礼都应该遵从，他会告诉你所做的每一件事情都要有依据。
所谓君子守礼以成器，小人失礼以败孑。
故而烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水，此谓圣人之所作也。
有如此答田楷音便己知陈敬之是否为君子，随即回去告诉田平中，此人可为幕僚，便马上派人去请，如今陈敬之的目的也便是达到了。
来到田府，当时拒陈敬之于门外的那个人，在没有人的时候赶紧跪下求情，受现代教育的他又如何可以接受呢，赶紧扶他起来。
大人您千万不要和我计较，大人不记小人过，陈敬之说:你放心我绝对不会找你麻烦的。
暂且不提此事，田楷音让府上的丫鬟带陈敬之了解田府，值得一提的进门便是玄关，放了一口鱼缸，里面养的是从黄河捕的鲤鱼。
而为什么不养南方的鱼是因为此时此刻的晋朝国土尚未收复，作为晋人怎能忘记？
冥冥之中或许己经注定，中原不会再收复了。
田平中让陈敬之来到书房谈话，问此时此刻彦州什么最重要，无异回答是禁五石散。
田平中说:汉末以来，五石散服用者多，皆意崇尚老庄，寻豁达之情，禁之不妥，有辱圣贤之志。
陈敬之:此言差矣，五石散与毒无异，麻痹大脑，毁害家庭，我晋朝文人多以此为喜，故而武力不如胡人。
老庄，求的是觉心中虚无物，如长空云气，流行无所至极，而不是像他们这样顺从自己的私心来服用五石散，应当禁之。
如何禁，怎么禁？
陈敬之说:写公告文书，五石散害晋朝男儿，使我朝积弊己久，如今唯有禁掉，我们才有希望回到中原。
举报卖者免税一年，举报买者家庭免税半年，如举报不实者，其家农税翻倍。
在这种乱世，这种严刑峻法对百姓是极其有效的，而且对于免税一事对百姓的确是一个很大的诱惑。
时间长了这五石散在彦州也就慢慢禁了下来，彦州焕然一新。
中医讲，人有神方能定慧，这样便不会胡思乱想，这样陈敬之就向田平中提出了下一项措施那就是百姓的教育。
之所以提出百姓教育这件事情是结合陈敬之的经历。
可能你会疑问百姓需要什么教育， 他们无非就是种地为生，教他们知识倒不如教他们务农手段，将《齐民要术》传授与他们，这样便会使彦州粮仓饱满。
可连最基础的知识教育基础都没有，你教给他务农手段他又如何信你？
所以立学便是最重要的。
穷山恶水出刁民，学文初觉得此话荒谬至极，实在有失体统。
但…彦州是什么样子，首先便是常常因为马车驴车相撞堵车绵延数十里，这种情况从北方迁徙过来己经有数十年之久。
历代的为官者没有人可以改变这一现状，彦州的马车，驴车常常插队，而给人造成诸多不便，突然冲出一辆，或者突然出来一个行人，就连田忌这样的人来了也未必能躲得开。
但如果把马车和驴车禁掉，那百姓便没有办法生活，如果不禁，对社会的危害又很大。
如此道路的祸患不在于究竟是什么车所引起，而在于当地的百姓的教育。
这难道没有办法解决吗？
当然可以。
陈敬之思考一会说:彦州街道己成，拆房扩路，己经不现实，只能在原有的基础上上改变。
彦州农户所卖稻田应设置专治市场，城中只有大的道路可以骑马，小的道路只有战时才可以。
对于专业的农业专治市场派府衙差役每日维持秩序，日复一日，年复一年。
陈公子，说的容易，做起来可是相当难，府衙有每日公事要做，单独处理这些事情，太过于不现实。
田楷音说着此话，便往父亲身旁走。
据我所知，府衙的人多是清闲，彦州以粮食闻名，秋收时城外车满为患。
京城所来大人颇多不便，南来北往的商人虽然愿意来此地收购农户粮食，不过只是为了蝇头小利，并不能吸引来大的商人，这样对彦州府库造成不了任何提升。
而按照我说的方法，旷日持久彦州交通得到缓解，他地的商人也会大量涌入彦州，商人多了，百姓才能更加卖钱，这才是百姓幸福的存在。
田楷音没有说话。
田平中默默的思索着，他只知道这是积弊己久的问题，但是从来没有人提出解决，历代太守他们并不是怕不能解决，而是怕解决不好给自己带来不好的影响，所以便不再处理。
玉在椟中而世人不知，太平盛世这样做固然是好的，清闲无为，只要在朝中打点，未来调往他处，又与自己所治之地有什么关系。
但逢此乱世，不免是晋朝之哀。
虽有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。
对于此话的解释:不管是官场的升迁还是职场的升迁仅靠摆烂，不作为，当领导来的时候做做样子，这是不行的。
没有人是傻子，如果你这样做别人还是很看好你，只能说你对于他还有些价值。
古代是这样，现代也是这样！
也不要觉得你父亲待你不好，像陈敬之一样不干活被父亲打，我想说这是应该的，假如你身为父亲，你的儿子没有一点能力，万事靠父母，你的心中又是什么滋味？
父母总是爱你的，但爱是不同的，要去包容。
光阴似箭，太极文昌在身的陈敬之也深感未来仕途无法预料，不管是偶尔回味《广陵散》还是《霓裳羽衣曲》他都觉得枯燥无味，只会给他自己增加烦恼。
现实的他会思考隐居的事情到底能不能行，会不会别人有什么微词，其实作为一个读书人，所做之事不失心，便己是最大的成功。
当然百姓总是难以评价的，但总归是要教育的，可如何教育彦州百姓是一个很大的难题。
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