商朝是继夏以后中国奴隶体制下的第二个王朝，它开创者叫汤，也就是金庸老先生《鹿鼎记》笔下的韦小宝形容尧舜禹汤“鸟生鱼汤”里的汤。
他推翻了夏朝的统治，建立了商朝。
情况跟后世的武王伐纣差不多，反正就是说自己怎么怎么有理，前朝怎么怎么腐败呗，当真是婶儿可忍叔不可忍。
传说夏桀见汤的部落日益壮大，曾诱骗汤进京施以囚禁，最后睿智的汤授意手下向贪财好色的夏桀进贡珍玩美女最终脱困。
这地方多少有点扯了，夏桀在位52年，囚禁汤的时候少说也有小70了，70岁一老头儿还对美女感兴趣，莫非那时候的老头儿跟现在的人有区别？
反正我要是夏桀当时就把进贡美女的人杀了，这好比给没牙的老人上了一盘花生米，也只能看看。
俗话说“秦桧还有三个好朋友”呢，夏桀也不例外，他和豕韦部落、顾部落、昆吾部落的首领是好朋友。
商汤起兵伐夏的时候，这仨部落忠君爱国的劲儿上来了，先后跟汤开战，最后时运不济都失败了。
汤的军队俘获夏桀于瑶台，有说夏桀是被杀在了瑶台的；有说自杀的；也有说流放饿死的，反正说什么的都有，最后终究是死了，公元前的事儿不可考证。
汤起兵的时候打着替天行道的旗号，一时间万民响应，也不知道这汤跟水泊梁山有什么关系。
汤上位以后进行了一系列的改制，先是制定每一年的岁首为十二月，全国百姓由夏朝崇尚黑色的衣服改为白色，然后每天的朝会由晚上改成早上，也就是流传后世的“早朝”。
汤的行为讲究都是上天的意思，他收敛了大禹铸的九鼎作为传国的象征。
区别后世的传国玉玺，这九只鼎挺大啊，没有足够的人手还真不好搬。
汤建立的商朝历时554年，经历了17代31王，定都於亳，也就是今天的河南商丘。
先后几次迁都，其中一次自奄迁往殷，也就是从山东曲阜迁到了河南安阳，当时出现了“百姓由宁，殷道复兴”的政治局面，商朝因为这次迁都，世风呈现出一派中兴的祥和景象。
商朝的开国君主姓子，名履，又名天乙，后世《封神演义》里纣王的儿子殷洪、殷蛟都是胡编，人家家族姓子，怎么到末期改姓殷了?汤是河南商丘人，一口地道的河南腔，看见谁都是：“呀呵，你这是弄啥嘞？”
，当时其他地方的人听了倍儿有面子。
汤庙号太祖，百岁而终，可见无疾的领导人都长寿，历朝历代无一例外。
汤在位期间任用伊尹、仲虺俩人为左右丞相，最终灭夏。
据说当时汤流放桀以后觉得非常惭愧，怕后世唾骂，作为当时左相的仲虺作诰解劝，兼喻众人，史称“仲虺之诰”。
其实就是几个乱臣贼子凑一起给推翻现有政权找理由罢了，在那个忠君爱国的年代，颠覆皇权被认为是大逆不道的事儿，必须找个合理的理由说服天下。
汤在成为联盟部落首领以前，做了19年部落首领，也就是从一方大员升级成皇帝了。
在他成为最高领袖的12年里，人民生活富足，国泰民安。
具体什么样不知道，反正就是是比以前好呗，要是改朝换代了以后还不如以前呢，商朝也没五百多年的统治时期了。
商朝的最大特点就是把“人殉”发挥到了极致，赶上哪任君主挂了，奴隶们倒霉了，都得跟着陪葬。
奴隶陪葬跟清朝阿巴亥殉葬努尔哈赤还不一样，跟宠爱没关系，奴隶陪葬完全是天经地义的事儿，一切都是应该的，到那边继续当奴隶。
汤死了以后他的二儿子子胜继位，在位3年，号外丙。
史料记载这子胜有个哥哥，也就是汤的长子，叫己佚，没活过他爹，他爹没死就先挂了，号太丁，也有叫大丁的。
至于是汤百岁而终活的太长；还是他的长子太短命，各位各有见解，这里就不过多评价了。
外丙继任者叫子庸，是他的弟弟，汤的三儿子。
商朝玩儿的是兄终弟及继承方式，什么时候兄弟死光了，才轮到儿子。
这子庸在位4年，号中壬，称懿王，哥俩绑一起不及他爹统治年限的十分之一。
子庸死了以后，汤的孙子继位，这人是太丁的儿子叫日至，爷仨都用西朝老臣伊尹辅佐。
日至称太甲，谥号太宗。
历朝历代多以第二个皇帝称太宗，这商朝也不知道怎么就轮到了第西个，许是二的、三的没等发挥就挂了吧?传说这太甲刚继位的时候很不争气，荒淫无度不思进取，一度被伊尹流放悔过，伊尹则是自己摄政当国，几年之后，伊尹又把太甲接回来，并还政于他，史称“伊尹放太甲”。
当时的伊尹可以流放领袖，可见能耐着实不小，一个厨子出身的人可以有如此作为，今天的我们仍需努力。
太甲在位33年，死后葬在今天的山东济南，史上称太甲为商文王，商文王虽不及周文王出名，但其文治方面的成就也可见一斑，足以让后世追捧。
太甲死了以后其子子绚继位，在位29年，子绚号沃丁。
他执政期间依然用伊尹辅佐朝政，此时伊尹己经八九十岁了，是历史上一个比较长寿的厨子。
伊尹活了100岁死了，辅佐了五朝，按理说他应该比姜子牙厉害，可就是不出名。
伊尹死了以后沃丁任命咎单为卿士，当时的卿士就是宰相。
咎单延续伊尹节用宽民的政策，一时之间商朝上下政治清平，百姓乐业。
子绚死了以后谥号昭王，他的弟弟子辩继位。
子辩在位25年，号太庚，死后谥号宣王。
子辩死后子高继位，有说子高是子辩儿子的，也有说是子辩弟弟的，好几千年了，不重要，关键就知道子辩死了子高继位就行了。
子高在位17年，号小甲。
这个小甲和能吃的网红可没什么关系，至于子高食量如何，能不能吃?还是那句话，几千年了无从考证。
子高死了以后谥号敬王，他死了以后弟弟子伷继位。
子伷在位12年，号雍己。
《史记》有云：“帝小甲崩，弟雍己立，是为帝雍己。”
子伷在位期间，商朝己经建立一百多年了，建国以来商朝实施节用宽民、以德治商的政治纲领，举国高呼“一粥一饭当思来之不易；一针一线当思造物艰辛。”。
一首以来的和平稳定也让商朝逐渐贪图安逸，慢慢的开始走向衰败。
当时西方的诸侯己经开始不来朝贺了。
子伷死了以后，他的弟弟子密继承了大统。
子密是汤的五世孙，太甲的孙子，号太戊。
子密在位75年。
他勤政抚民，任用伊尹的儿子伊陟和巫咸辅佐国政，在他励精图治的统治下，衰败的商朝又开始复兴。
太戊七年，亳都出现“桑谷共生于朝”的现象，就是谷物长在桑树上，而且七天就长的很茂密。
少年的子密就问他的大臣伊陟是何故，伊陟回答说：“臣闻妖不胜德，帝之政其有阕与？
帝其修德。”
意思是说臣听说妖怪胜不过德，大概大王在治理朝政上有什么缺德之处，所以才会出现妖怪，如果善政修道，以德治民，自会免除祸害。
今天解释这种现象就是谷物的种子被风刮树上了，因此树上才能长谷子，这伊陟扯上灵异事件了，真能胡编。
子密死后谥号中宗，《史记》有云：“帝雍己崩，弟太戊立，是为帝太戊。”
商朝复兴，他与祖乙、太甲并称为商朝三示，即三个有贡献的国君。
子密的继任者叫子庄，是子密的儿子，在位13年，号仲丁，期间曾迁都今天的河南郑州附近。
子庄在位的第六年蓝夷部落出兵进攻商朝，子庄派兵将其击溃，此举也导致商朝国力衰颓，也为子庄诸弟争夺王位，造成继承上的九世之乱埋下伏笔。
子庄是病死的，死后葬在今天的河南洛阳，谥号孝成，其弟外壬即位。
外壬名叫子发 ，是子密的儿子，子庄的弟弟。
子庄死后，子发成功地夺取王位，并向诸弟妥协，造成了商王朝继承上的混乱，使诸侯不朝，史称九世之乱，商朝开始衰落。
《史记·殷本纪》有云：“帝仲丁崩，弟外壬立，是为帝外壬。”
子发在位10年，也有说是15年的，号外壬。
子发也是病死的，死后跟哥子庄埋一块儿了，谥号思王。
子发的继承者叫子整，子密的儿子，子庄、子发的弟弟，号河亶甲，在位9年，其间曾迁都于相，相就是今天的河南省内黄县，以此缓解内外交困的局面。
子整在位期间也曾派兵征讨东南方的部落，在一些诸侯的帮助下，军事行动都成功了。
子整弥留之际传位给他的儿子子滕，死了以后就埋内黄了，谥号前平王。
子滕继位号祖乙，在位19年，他在位时，迁都于邢，今天的河南省温县东，他几次出兵征服了兰夷、班方等部落，解除了东南方的夷族对商的威胁，国运再度中兴。
历史上的甲骨文记载，他和大乙、太甲合称为商朝“三示”，意思就是说他的统治贤明呗。
子滕谥号穆王，死了以后埋狄泉了，就是今天河南洛阳，盗墓爱好者可以去找找。
子滕的继任者是他的儿子叫子旦，这名字够霸气。
在位16年，号祖辛。
死了以后跟他爹埋一起了，谥号桓王。
子滕的继任者是他弟子逾，在位20年，号沃甲，甲骨文上也写作羌甲，死后谥号僖王。
子逾的继承者是子旦的儿子子新，在位9年，号祖丁，《本竹纪年》上也说叫且丁。
想来是时间太长了，祖丁、且丁傻傻分不清楚。
死后谥号庄王。
继承王位的是子新的堂弟子更，也有说是子新侄子的，反正这小新命运不济，既没亲弟弟也没儿子继承王位。
子更在位6年，号南庚。
由于当时正处于“九世之乱”时期，商王朝国力衰颓，诸侯己经不来朝了。
子更将国都由庇迁至奄，也就是今天的山东省曲阜县。
这商朝几百年总迁都，有点类似今天打麻将“调风”，迁都可以化解危机，调风没准真可以提升运气也未尝可知。
子更死以后也埋洛阳了，也许当地人看埋了这么多君王才发明了“洛阳铲”，反正今天的洛阳铲和胡辣汤并存于世，盗墓爱好者去洛阳挖一回绝对不虚此行。
子更谥号顷王，死了以后他的弟弟子和继位，子和在位7年，号阳甲，甲骨文记载也说叫象甲。
子和统治时期，商朝奴隶主内斗不止，子和无力控制局面，商朝国势更加衰颓。
子和病死以后谥号悼王，这顷王、悼王都不是什么好称呼，哥俩政绩可见一斑。
子和传位给他的弟弟子旬。
这子旬是子新的儿子，子和的弟弟，在位28年，曾经在第3年的时候迁都殷，今天的河南安阳，迁过去以后商朝一下就火了，加上子旬整顿政治，商朝呈现出“中兴”的情况。
子旬号盘庚，死后谥号世祖。
这种现象告诉我们一个道理，只要不亡国，一切皆有可能。
子旬死了以后他的弟弟子颂继位，3年以后就病死了，他俩哥折腾了30多年，到他这也不剩多少时间了。
子颂号小辛，统治时期废除了子旬的政治方针，商朝又一度开始衰落，老百姓甚至开始怀念子旬统治时期的政治纲领。
子颂死后谥号章王，其弟子敛继位。
子敛在位10年，可见其长寿，前面仨哥还能统治10年，挺抗活啊。
子敛死后谥号惠王，他的儿子子昭继位。
子昭在位92年，光媳妇儿就有64个，看来这老小子身体不错。
在他60多位媳妇儿中有仨最出名，分别是妇妌、妇好、妇癸。
传说妇妌祖籍河北邢台，一个部落的首领或者公主，比较擅长统计和耕种，内参型选手。
这里其实挺不明白的，一个王后跟种地种的好有什么关系，莫非此人是商代袁隆平?妇好比较能打，是历史上有记载的第一位女军事家，手持一柄钺有万夫不挡之勇，对商朝的自卫反击战贡献巨大，也曾率兵征战西方。
这里需要注意的是妇好不读妇好，读妇好（zi）三声。
妇癸没有相关记录，想必此人也有什么过人之处，要不也不能从60多位里脱颖而出。
这三位可不是什么妇字辈儿的先贤，中国古代先秦时期女的嫁完人都是名在前、姓在后，有点类似今天的西方名字。
这子昭在位90多年，就算他类似顺治、康熙登基比较早，到死也100岁左右了吧？
妥妥的长寿帝王啊。
史书记载这子昭做太子的时候曾经和老百姓一起种地，深知老百姓的不容易，因此也特别能体会“稼穑之艰难”。
登基后子昭任用傅说和甘盘执政，传说这傅说是囚徒出身，此举和曹操有一拼，当真是“英雄莫问出处，流氓不看岁数”，只要有才一律可以出人头地。
当时二人“接天下之政，治天下之民”，力求巩固统治，增强国力，使商王朝得以大治。
子昭执政期间征战西方，开疆拓土，不但扩大了商朝版图，也巩固了统治，史称“武丁中兴”。
子昭死后谥号高宗，他的儿子子跃继位。
子跃在位11年，号祖庚。
子跃继承了“武丁中兴”的事业，积极开拓，遵行礼制，是一个积极、孝悌的君主，在他统治的数年间，商代的经济文化和国力都十分强盛。
子跃死后三弟子载继位，谥号后平王。
子载号祖甲或且甲，想来也是甲骨文年代久远难以辨认。
子载在位33年，《史记》称其上位以后荒淫无度使国力再度衰弱。
据说子载登基以后早年尚能体谅百姓疾苦，晚年就严刑峻法了，一时间民不聊生。
说白了还是人民的“劣根性”得以体现了，如果老百姓不犯法，他严他的呗。
子载死了以后谥号世宗，说明后世对他的评价还是很高的，要不你看历朝历代哪个酒囊饭袋皇帝死了以后称世宗的?从子昭到子载，爷仨折腾了100多年，商朝处于极盛时期，统治力和国威都远播西方，而且以青铜为代表的中原文明也非常辉煌，子跃在这期间起到了承前启后的过渡作用，子载之后的商代，国力逐步衰微，并且最终走向了灭亡。
子载死了以后，他的儿子子先继位。
子先在位6年，号廪辛。
子先在位期间商朝西边的部落不断的骚扰，子先也曾派兵抵御，可效果不大。
子先急火攻心，病死于殷，今天的河南洛阳，就地掩埋。
子先谥号甲宗，他的弟弟子嚣继位。
子嚣在位8年，号康丁，谥号康祖。
子嚣死后他的儿子子瞿继位，子瞿在位35年，号武乙。
子瞿在位期间实现了神权到王权的转变，他也曾尝试挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，可怎奈收效甚微。
据说此人生性残暴，贪于享受是一代昏君。
最后被雷击而死于渭水流域，也有说是战死的，葬于殷，子瞿谥号武祖。
子瞿死后他的儿子子托继位，号太丁，甲骨文也写作文丁，在位13年。
在位期间周侯季历伐戎有功，季历就是周文王姬昌的爸爸。
太丁忌惮，先表彰他的功绩然后杀之。
子托死后谥号匡王，其子子羡继位。
子羡在位26年，号帝乙，病死在了今天的河南洛阳。
子羡晚年曾迁都于沫，也就是朝歌，今天的河南淇县，子羡死了以后谥号德王，他的儿子纣王子受继位。
子受在位30年亡国，关于他的传说不胜枚举。
有说他力气很大，单手托起房梁救了他爹和一众大臣性命的，敢情这商朝议政都在危房里；有说他登基祭祀女娲娘娘庙题诗亵渎女娲娘娘的，“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花带色争娇艳，芍药笼烟聘媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
，瞅这文采比洪秀全强多了，只是没听说塑像的工匠因此被封赏啊？
果真如此这纣王的IQ也不高，冲着泥胎使什么劲儿啊？
简首是对全国妇女的一种侮辱，最后妇女没生气，神仙倒开始报复了；也有说他宠信狐狸精妲己祸国殃民的，先不说狐狸精存不存在的，就是纣王成天用自己大臣烧烤、喂蛇、挖心的，他这智商还真不适合做个君王。
真正的子受是子羡的少子，以母为正后，所以为嗣，子受天资聪颖，闻见甚敏，材力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得子羡喜欢。
至于最后亡国嘛，属于历史遗留问题，能说崇祯、溥仪不想好么？
无力回天罢了。
因此子受被后世扣了无数个帽子，谁让你亡国了呢？
就该死!子受继位后，重视农桑、社会生产力发展，国力强盛。
发起对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带，国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。
看这政绩，俨然一代明君，不亡国还没准中兴了呢。
就在子受派兵抵御东夷入侵的时候，西边的姬发出兵围困朝歌，说是推翻暴政，其实就是报私仇，谁让子受他爷杀了姬发他爷呢？
子受集结了一批奴隶与姬发的军队在牧野战斗，结果可想而知，就类似今天电脑游戏里派一帮农民去迎击敌人的小兵，只有拖延的作用。
最后子受在鹿台自焚，结局跟桀差不多，只是进攻方从他的老祖宗汤换成了姬发，商朝亡国。
最后子受的大臣差不多都投降了，只有一个叫箕子的大臣始终不降，传说带人跑到了今天的朝鲜，成了高丽棒子的老祖宗。
箕子和徐福差不多，难怪朝鲜人和日本人跟我们长的这么像。
