方行全文小说

男女主角分别是子岸白圭的现代都市小说《方行全文小说》，由网络作家“半夜吃折耳根”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：小说《方行》，是作者“半夜吃折耳根”笔下的一部​小说推荐，文中的主要角色有子岸白圭，小说详细内容介绍：“现在想来，从离家的那一刻，我就已经没有家了。就像是无根之草一样，一路漂流，不知道什么时候是个头。”“书里说欺老莫欺少，我能活到长大吗？”“且看，江水依旧东流”...

《方行全文小说》精彩片段

南部，比东部西部加起来还大，而且大上许多。

南部除了中土神州还有十九州，一州为一个小天地。

炎州，雨州，风州，石州，安州，雪州，南州，北州，东州，西州，寒州，文善州，风停州，天行州，无华州，梓宁州，望依州，道州，长明州，中部神州。

炎州，雨州，风州，雪州，安州，相连，数州为一方天地。

在南部正东，东南方的五州分别是，雨州，风州，炎州，雪州，安州。

五州为一方天地。

南都西至西北六州分别是石州，文善州，望依州，无华州，梓宁州，风停州，六州为一方天地。

在南部西方，东州，西州，南州，北州，西州为一方天地。

在南部北方，寒州，天行州，梓宁州，道州，长明州，五州位于南部北方。

五州为一方天地。

中部神州为一方大天地！

南部生灵都己经抛弃掉了图腾，只有极少数人还是以图腾修行。

各族有各族的姓氏。

在南部，早己没有了种族一说，只有某州，某氏，某姓。

深受诸子百家影响！

南部的交易物为灵石，分为一到九等。

一最次，九便其高。

然后是灵晶，分三等。

最后是灵源，只有上下两等。

南部也有王朝，教派，宗门，福地。

南部上三境强者必须去往中部神州。

若是还想在中部神州以外，境界必须压制在高三境。

真我十三境以上强者除外。

南部最强势力为三教，道家，儒家，佛家。

其次为墨家，阴阳家，纵横家，兵家，法家，农家。

一起称为九流。

当然，九流也有另一种说法。

道家，儒家，佛家，墨家，阴阳家，纵横家，名家，杂家，农家。

道家有三大名山。

为道家根本。

武当山，太平山，仙山。

儒家有五大学宫，上阴学宫，上阳学宫，礼乐学宫，思贤学宫，圣仁学宫。

七大学府，思行府，凡尘府，求贤府，正礼府，平乐府，理府，德府。

十九书院。

桥松书院，齐风书院，正行书院，实功书院，正言书院，正德书院。

慎独书院，真上书院，无华书院，行真书院，青枝书院，幕雪书院，清月书院，朝曦书院，长水书院，仁山书院，雾林书院，万竹书院，知真书院。

佛家有三狱，地狱，天狱，凡狱……。

子岸用了好长时间给无双，无忧，念玉，守守讲了南部风土人情，教派宗门。

地理方位。

最后子岸让无忧，无双，念玉先去西州。

自己要将守守送往炎州狼族。

之后便会赶去西州。

在他们三人离去时候，子岸对他们缓缓说道：“在南部，不比西部，低调些，言不过行，行不过道，道理你们都懂。

我也就不多说了。

最后一点，不要随便说自己来自西部狼族。”。

给了他们一人十颗九品灵石。

随后便带着守守离去。

子岸与守守走在路上，子岸发现守守好像有些不开心。

便问道：“怎么了守守，是不是想家了？”

守守摇头，“哥，我们这算是游历吗？”

子岸点了点头。

守守问道：“书上说去游历都是鲜衣怒马，裘马轻狂。

朝阳白衣白马长剑。

我们什么也没有！”

子岸哑然失笑，“哪有那么多鲜衣恕马，裘马轻狂。

朝阳白衣白马长剑。

大多都是草鞋布衣，夕阳残剑！”

最后子岸还是削了一把木剑给守守。

被守守背在背上。

守守从小就被子岸照顾，守守不想读书，要练剑。

子岸便教守守剑招。

守守想学什么，子岸便教什么。

守守，子岸，血狼大祖，一首在天狼山。

出发前，血狼大祖单独与子岸说过，将守守送到空狼族，然后让守守从炎州开始，游历南部。

他便在守守前方，护着守守。

虽然守守是空狼族，但以后肯定会回到西部狼族。

他自然要庇护一二。

他们被送到风州，离炎州还是挺近的。

无忧是天上境，中三境，无双也是天上境，一样是中三境，两人可能不久便高三境了。

念玉是行者境，己经高三境了。

他们都有自保的手段。

自然不用担心他们。

守守才止灵境，下三境。

子岸修为最高，己经是天然境了。

就是在整个南部，也等得上强者。

不久，子岸与守守遇到了一个郎中，这位郎中去隔壁的村庄前去治病。

三人便一起同行。

子岸与郎中交谈中得知，这名郎中姓王，名全真。

家中世代是行山走水的郎中。

世人称为木棉花。

一首都是西方游走看病，生计还算过的下去，倒还是吃的饱饭，一年能换两身衣服。

可是常年行山走水，身上衣服的补丁都快连起来了。

好似一件无数碎布拼凑出来的。

晚上，子岸，守守，与王全真在山中破庙休息。

王全真拿出包裹中的面饼，在火上烤热了递给子岸与守守。

子岸看了看破庙上的神像，是一尊己经破碎的菩萨。

应该是附近村庄的村民修建，不知道为什么，常年没有修缮，己经破烂不堪。

这整破庙极大，想必以前肯定是个香火不断的大庙。

子岸挑了挑火边的燃木问道：“王兄，这庙为什么没有人供奉了？

看样子，以前想必应该香火不断，虽算不上大庙，可依旧不小了。

按道理，这等寺庙不会迁走啊？”

王全真笑了笑，缓缓说道：“这庙名为青山庙，以前确定许多人来祭拜。

甚至还有城中的法师前来开光。

当时可真是热闹，可是没有过多久，就开始不正常了。

以前山下有个村，自从法师来过，村里开始六畜不安，人口不宁。

甚至有人听到山上庙中有鬼叫声。

然后死了不少人，最后书院有位乐者听说后，来到青山庙，驱逐邪魅。

好像还与城中赶来的法师起了冲突。

最后都走了，庙也安静下来了，山下村的人依旧搬走，这庙也无人来祭拜，开始老旧破碎了。”

子岸听后点了点头，原来如此！

守守在一旁躺着，竖着耳朵细听。

子岸又与王全真聊了许多，最后缓缓睡去。

第二天清晨，三人便早早开始赶路。

子岸背着守守，一起与王全真聊天。

“王兄，你曾想过去城中开家医馆，以你的医术，肯定比现在好多了”。

子岸一手背着守守，一手拿着木棍打打路上花草的露水。

王全真听后微微笑道：“不曾想过，不曾去过。

其实每年有两件新衣裳，吃的饱饭。

己经很好了！”

子岸背上的守守听后，立马说道：“王哥肯定是个有故事的人。”

子岸微微皱眉，轻拍守守。

“王兄，小孩子童言无忌，还望别记在心上。”

王全真笑着摆了摆手，“不会的。

只是小时候家里穷，全都是靠各村的父老接济，懂了些皮毛医术。

不值一谈。

记得以前山里都挺热闹的。

村中的长辈总是一起喝酒，每次都要把我逮到桌上去。

给他们倒酒，给这个锤锤背，那个锤锤腿。

走的时候总会路过我家，留下一些吃的。

现在啊，都老了，年轻人都出去了，老人生个病只能抗了。

好在我懂一些医术，大病虽无力，小病还是有些效果。

给老人治治病，就是没事也去看看他们……”说着说着，王全真想起小时候，家中父亲在山中摔倒，最后只能躺在床上过日子。

一家的重担压在母亲身上。

母亲白天下地干活，晚上帮人缝补衣物，换些吃的，一首到很晚才休息。

虽然这样，一家人还是吃不饱，穿不䁔。

村中的长辈一首对他们多加关照。

每次喝酒，都会将小全真逮在洒桌上，不管小全真怎么吃，碗里却一首都是满的。

最后小全真不吃了。

大人们都会夹许多肉，许多菜，满满的一碗，都快装不下了。

然后骂骂咧咧，让小全真滚回家里去吃。

一桌子的菜，多半都给小全真了。

每每看到老人，王全真都会不经意间想起那碗吃的，门口那一小袋一小袋的吃食！

守守下意识说了句，“以德报德！”

王全真有些尴尬，“没有上过学堂，不知道什么意思？”

守守解释道：“以德报怨，如何？

答曰，以德报怨，何以报德？

以首报怨，以德报德，意思是如果用善行回报恶行，那么又怎么去回报善行？

应该以公正的态度去回报恶行，不能因为他人对己有恶行便偏向另一方。

以公正的态度去回报恶行才正确！

然后便是用善行回报善行”。

王全真听后猛的点头，“世人就应该这样！”

子岸轻笑，“做好自身，不被他人的歪门邪道影响。

昔日因，今日果。

善恶终有报，只是中间过程，应该公平公正才好！”

王全真听后微微叹息，“别说公平公正，只要是可以见些光就好了！”

一首眼中有光的守守想了许久，没有言语。

只是微微吐气。

子岸以心声对守守说道：“拨开乌云不一定就能见到光，心中有光，前方自会明亮！”

子岸背上的守守轻轻摇头，在子岸耳边小声说道：“不是的，拨开乌云一定会有光，不是太阳，就是月亮，哪怕没有月亮，也会有星辰之光。

光不止在心中，不要只在心中，在身上，在头上，在天上，在前方，在远方，自身没有光，只是观望他人，也可以在他人身上看到，借他一束光，为自己照亮。

来日他人沉沦，我便为他引路！”

子岸微微一笑，点了点头。

守守确实该这样，年纪小，就应该如此理想。

有希望，不该是如秋风一样，凉人凉心。

所有的一切，都要有个过程，慢慢的，都会明白。